| 摘要:西元一九一二年，美國麻省羅倫斯市(LAWRENCE)發生了因抗議惡劣工作環境所引發的全市大罷工事件，該次罷工隨及遭受政府當局的鎮壓。在其後的六十多年中，鮮少有人公開討論此事，直到七○年代晚期，一位來自紐約的記者重新揭發此事，並獲得LAWRENCE市長的大力呼籲，該事件才又重新躍上檯面，成為大眾所矚目的焦點，最後並訂定所謂"ROSE & BREAD DAY"以紀念此一罷工事件(COHEN，1994:1-23)。此外，於昭和十三年(1938)，殖民地臺灣臺北州蘇澳郡南澳「蕃地」，也就是今天的宜蘭縣南澳鄉，發生了LIYOHEN社(今金岳)少女SAYUN HAYUN，在為出征老師背負行李下山途中，不慎跌落臨近BUTA社之南溪中溺斃的不幸事件。此一事件原本並未受到社會大眾太多的注意，到了昭和十六年臺灣總督長谷川清聞及此事並頒贈「鐘」(SAYON NO KANE)之後，此事成了廣為全臺所傳唱的「銃後美談」(JUGOBIDAN)，電影、歌謠、戲劇等一連串歌頌愛國精神的文化生產活動大量出現，成為「大東亞戰爭」中最為人所知的愛國美談之一(陳昭順，1994:108-114)。然而到了戰後，由於國民政府&queryType=qs&metaCategory=all">中國國民政府的入主臺灣，原先用以鼓舞對日本帝國的愛國精神的銃後美談，此時只得退隱為民間的飯後閒談，一直要到晚近臺灣史研究開始蓬勃發展，臺灣原住民也開始較受社會大眾的注意之後，此一事件才又成為所討論的對象，而重新躍上歷史的舞台(ibid，p.111)本文的目的，即在於透過上述事件之相關資料的呈現，說明這種歷史梳理與生產的過程，並進一步探討其中各種力量(power)的運作關係。 (節自文中) |
