| 摘要:在臺灣本島的南部，分佈著三個土著族群：魯凱族位於最北，分佈在中央山脈的東西兩側；排灣族在南，也分佈在中央山脤的東西兩側；祇有卑南族分佈中央山脈的東側,是住在平地的民族。由於該三族互相接鄰的關係，在文化與社會制度方面有許多相似之處，日本學者及行政當局曾把他們視為一族。以排灣族命之。三族在親屬制度上的相似之處是：(l)夏威夷型的親屬稱謂；(2)以主幹型的家庭結構為揩導其家庭發展的原刖；(3)血族型的認親法則；(4)以第二從表兄弟為禁婚範圍。這些特性恰與Murdock氏所說的血族型親屬結構下的玻里尼西亞式的親屬制度相合。三族在親屬制中表現的差異處在繼承製度與家庭發展上：魯凱族行長男繼承，長男繼承了父母的家庭地位與大部份的家庭財產，因而行男娶女嫁婚，長子從父，妻從夫的居住法則，而使男性在魯凱族親屬地位上佔有優於女性的趨勢；排灣族行長嗣繼承製度，出生序最長者繼承了父母的家庭地位與大部分的家庭財產，因而長男娶妻，長女招夫，使男女的性別在排灣族的親屬地位上不具影響的因素；卑南族行長女繼承製度，長女繼承了父母的家庭地位與大部份財產，因而行招贅婚，長女從母，夫從妻的居住法則，而使女性在卑南族的親屬地位上具有優於男性的趨勢。為了詳細的瞭解上述三族群親屬制度在結構上的異同，在功能上的差別，作者特選魯凱族的霧臺、排灣族的筏灣、卑南族的新社等三地進行深入調查，以此三地所得料建立起三個代表該三族群的親屬制度的範例，以這些範例為基礎用認親法則、家庭發展、對婚姻的認識、親屬活動與親屬制度的變遷等為準則進行此較。這樣做除了知道三制度的異同外，更可進一步的瞭解魯凱族的親屬結構與父系制度間的差異，卑南族的親屬制度與母系制度間的差異。 (摘自本書) |
