| 摘要:平埔族在清代文獻上稱為「熟番」，大抵是指輸餉而有教化者，若依現代學者的分類有九族、十族或者七族十四支等說法。本文所討論的打貓社，學者一般歸類為洪雅族，其社域在今嘉義縣民雄鄉，本文稱之為「打貓地區」崎嶇愈大抵以民雄鄉相符，今天的民雄鄉面積八十五點五平方公里，人口有六萬八千多人，是嘉義縣各鄉鎮中人口較多的地方，在過去歷史中也是嘉義縣重要的鄉鎮。打貓社在清帶來說並非是一個大的社群，至今我們所能找到有關打貓社的文獻資料並不多，在有限的歷史資料中，本文想從兩個方向來說明，一是生存競爭與官方的土地政策；一是戶口與教化的問題。前者是平埔社群在閩粵移民大量移入後所需面臨的生活環境的變遷，後者則是平埔社群本身的認同與人口增減的內在環境，敘述打貓社在歷史過程中所需面臨的外在與內在環境，我們得以認識打貓社所反映的歷史。透過對一個平埔番社歷史的瞭解，讓我們得以更認識平埔社群，也正是本文努力的目標。本文是一個小歷史的嘗試，透過加深對單一社群的研究來理解我們所知的平埔社群。主要仍依靠文獻材料，輔之以田野訪查的資料，這些文獻資料包括方誌、文集、契書、實錄、奏摺等，冀望以有線的文獻來捕捉打貓社之歷史，雖然這些歷史文獻均來自漢人書寫，代表著漢人觀點，筆者無法避免的恐將帶有這樣的色彩，然而如果我們不把歷史嚴肅化，所謂的歷史只是虛構的歷史敘述，或者說歷史是「一種移動的、有問題的論述」，本文也只是眾多的敘述之一。 (節自前言) |
