| 摘要:崁頂地區原為「鳳山八社」力力社的原住地。大約在康熙40(1701)年代，漢移民開始進入該區拓墾逐漸形成漢人的聚落。當年當地還維持「漢、番雜居」的局面；可是這種局面到底持續有多久呢？一般文獻都沒有記載。此外，康熙60(1721)年的朱一貴事件肇始屏東平原閩、客分類而居的局面。雖然在其他地方發現諸多例子證明其實不然；但是崁頂地區卻一直尚未發現強而有力的實例。該墓碑正可告訴我們，直到乾隆25(1760)年，崁頂地區的族群關係，還維持著「番、漢雜居」，以及閩客混居的局面。平埔族人面對漢移民及當局的「漢化」政策，不是就地被同化，就是逃離原住地，力力社就逃到老埤以南的潮州斷層一帶地方。關於逃離原住地的事實，我們可以透過田野的調查，知其梗概；不過當地平埔族人就地被同化的情形，亦即清廷「漢化」政策對他們影響的程度如何，文獻則很少著墨。該墓碑顯示，「漢化」對主人家族的子字輩，成效不彰；可是孫字輩卻是成效斐然。同時，該墓碑似乎也暗示著，乾隆23(1758)年的薙髮結辮及賜姓政策，對平埔族的影響深遠。此後，一些頑強捍衛自己文化的平埔族人，只好遠走高飛，啟開屏東平原平埔族大遷徙的序幕。該墓碑正可彌補屏東平原諸多歷史的空白！ (節自結論) |
